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Bauman: Para que a utopia renasça é preciso
confiar no potencial humano
Dennis de Oliveira
    Zygmunt Bauman é um dos pensadores
contemporâneos que mais têm produzido obras
que refletem os tempos contemporâneos.
Nascido na Polônia em 1925, o sociólogo tem
um histórico de vida que passa pela ocupação
nazista durante a Segunda Guerra Mundial, pela
ativa militância em prol da construção do
socialismo no seu país sob a direta influência da
extinta União Soviética e pela crise e
desmoronamento do regime socialista.
Atualmente, vive na Inglaterra, em tempo de
grande mobilidade de populações na Europa.
Professor emérito de sociologia da Universidade
de Leeds, Bauman propõe o conceito de
“modernidade líquida” para definir o presente,
em vez do já batido termo “pós-modernidade”,
que, segundo ele, virou mais um qualificativo
ideológico.     Bauman define modernidade líquida
como um momento em que a sociabilidade
humana experimenta uma transformação que
pode ser sintetizada nos seguintes processos: a
metamorfose do cidadão, sujeito de direitos, em
indivíduo em busca de afirmação no espaço
social; a passagem de estruturas de
solidariedade coletiva para as de disputa e
competição; o enfraquecimento dos sistemas de
proteção estatal às intempéries da vida, gerando
um permanente ambiente de incerteza; a
colocação da responsabilidade por eventuais
fracassos no plano individual; o fim da
perspectiva do planejamento a longo prazo; e o
divórcio e a iminente apartação total entre poder
e política. A seguir, a íntegra da entrevista
concedida pelo sociólogo à revista CULT.
    CULT – Na obra Tempos líquidos, o senhor
afirma que o poder está fora da esfera da
política e há uma decadência da atividade do
planejamento a longo prazo. Entendo isso
como produto da crise das grandes
narrativas, particularmente após a queda dos
regimes do Leste Europeu. Diante disso, é
possível pensar ainda em um resgate da
utopia?
    Zygmunt Bauman – Para que a utopia
nasça, é preciso duas condições. A primeira é a
forte sensação (ainda que difusa e inarticulada)
de que o mundo não está funcionando
adequadamente e deve ter seus fundamentos
revistos para que se reajuste. A segunda
condição é a existência de uma confiança no
potencial humano à altura da tarefa de reformar
o mundo, a crença de que “nós, seres humanos,
podemos fazê-lo”, crença esta articulada com a
racionalidade capaz de perceber o que está
errado com o mundo, saber o que precisa ser
modificado, quais são os pontos problemáticos, e
ter força e coragem para extirpá-los. Em suma,
potencializar a força do mundo para o
atendimento das necessidades humanas
existentes ou que possam vir a existir.
Adaptado de: https://revistacult.uol.com.br/home/entrevista-zygmunt-bauman/>. Acesso em: 14 jan. 2021.