Questão de Língua PortuguesaConcordância Verbal e Nominal
- Banca:
- IBFC
- Órgão:
- TJ-PE
- Ano:
- 2026
- Modalidade:
- Múltipla escolha
- Código:
- TJ-PE-2026-e25969ab3e-004
Os profetas secretos
(José Eduardo Agualusa)
O que menos aprecio nesta época do ano — os maus profetas. O que mais aprecio — os bons profetas. Abomino os profetas profissionais — astrólogos, tarólogos, e certos analistas políticos — que fingem olhar para o futuro, ignorando que as profecias autênticas, aquelas que se confirmam, resultam de um exercício sistemático de atenção ao presente. Os verdadeiros profetas não olham para o futuro — a mais respeitada e esquiva das superstições! Olham, sim, para aquilo que os rodeia. Escutam os movimentos subterrâneos. Analisam e interpretam os sinais do tempo em que estão mergulhados. O futuro emerge então como consequência lógica — ou poética — de um presente esticado até ao limite. George Orwell, por exemplo, não sonhou com o Grande Irmão. Não foram as cartas, nem os astros, que lhe permitiram adivinhar a emergência de regimes totalitários, capazes de vigiar o dia a dia dos seus cidadãos através de tecnologias sofisticadas. Orwell imaginou o aprofundamento de métodos de vigilância, de propaganda e do uso da linguagem como instrumento de poder, que já existiam no seu tempo. “Fahrenheit 451”, de Ray Bradbury, não é um romance sobre a queima de livros, mas sobre uma sociedade anestesiada por projetos de entretenimento cuidadosamente imbecilizantes — aquilo a que chamamos, num eufemismo elegante, cultura de massas. Bradbury compreendeu que não seriam necessárias fogueiras para destruir os livros. Bastaria torná-los desnecessários, fazendo com que as pessoas trocassem a leitura por estímulos incessantes, rápidos e superficiais. O autor testemunhou o tédio se alastrando, viu a superficialidade ocupando todos os espaços, e escreveu a partir desses indícios. Orwell e Bradbury foram grandes profetas — assim como Júlio Verne, Aldous Huxley, Philip K. Dick e mais uma dúzia de outros gigantes da literatura universal — porque, ao contrário de tantos falsos quiromantes, souberam olhar e escutar o presente. Os bons profetas do nosso tempo não reivindicam nenhum dom de clarividência. Pelo contrário.
Desconfiam das certezas. Encontramo-los entre
escritores que interrogam as correntes obscuras do
inconsciente coletivo, como a romancista canadense
Margaret Atwood, com as suas visões distópicas, como
no excelente “O conto da aia”. Encontramo-los também
entre algumas figuras da ciência, como o físico italiano
Carlo Rovelli, que há vários anos se esforça por nos
mostrar o meticuloso logro do tempo.
Nenhum destes profetas contemporâneos promete
salvação. Nenhum oferece calendários. Limitam-se a
mostrar que o presente é mais estranho, mais frágil —
e mais exigente — do que aquilo que gostamos de
admitir.
Os maus profetas anunciam futuros confortáveis; os
outros tornam o presente desconfortável. Os maus
tranquilizam; os bons inquietam. No fim, volto ao início:
o que menos aprecio nesta época do ano são os maus
profetas, tão seguros de si e com tantos seguidores nas
redes sociais. O que mais aprecio — os bons profetas,
quase sempre discretos, atentos, solitários. Aqueles
que não olham para o futuro, mas para aquilo que está
ocorrendo agora, e nos forçam, por isso mesmo, a abrir
os olhos. A mantê-los abertos.
(Disponível: https://oglobo.globo.com/cultura/jose-eduardo-agualusa/coluna/2026/01/os-profetas-secretos.ghtml. Acesso em 01/02/2026)
Em “Nenhum destes profetas contemporâneos promete salvação.”(8º§), a concordância verbal está adequada. Assinale a alternativa em que, de acordo com a Norma Padrão, nota-se um erro na concordância com o verbo.(José Eduardo Agualusa)
O que menos aprecio nesta época do ano — os maus profetas. O que mais aprecio — os bons profetas. Abomino os profetas profissionais — astrólogos, tarólogos, e certos analistas políticos — que fingem olhar para o futuro, ignorando que as profecias autênticas, aquelas que se confirmam, resultam de um exercício sistemático de atenção ao presente. Os verdadeiros profetas não olham para o futuro — a mais respeitada e esquiva das superstições! Olham, sim, para aquilo que os rodeia. Escutam os movimentos subterrâneos. Analisam e interpretam os sinais do tempo em que estão mergulhados. O futuro emerge então como consequência lógica — ou poética — de um presente esticado até ao limite. George Orwell, por exemplo, não sonhou com o Grande Irmão. Não foram as cartas, nem os astros, que lhe permitiram adivinhar a emergência de regimes totalitários, capazes de vigiar o dia a dia dos seus cidadãos através de tecnologias sofisticadas. Orwell imaginou o aprofundamento de métodos de vigilância, de propaganda e do uso da linguagem como instrumento de poder, que já existiam no seu tempo. “Fahrenheit 451”, de Ray Bradbury, não é um romance sobre a queima de livros, mas sobre uma sociedade anestesiada por projetos de entretenimento cuidadosamente imbecilizantes — aquilo a que chamamos, num eufemismo elegante, cultura de massas. Bradbury compreendeu que não seriam necessárias fogueiras para destruir os livros. Bastaria torná-los desnecessários, fazendo com que as pessoas trocassem a leitura por estímulos incessantes, rápidos e superficiais. O autor testemunhou o tédio se alastrando, viu a superficialidade ocupando todos os espaços, e escreveu a partir desses indícios. Orwell e Bradbury foram grandes profetas — assim como Júlio Verne, Aldous Huxley, Philip K. Dick e mais uma dúzia de outros gigantes da literatura universal — porque, ao contrário de tantos falsos quiromantes, souberam olhar e escutar o presente. Os bons profetas do nosso tempo não reivindicam nenhum dom de clarividência. Pelo contrário.
Desconfiam das certezas. Encontramo-los entre
escritores que interrogam as correntes obscuras do
inconsciente coletivo, como a romancista canadense
Margaret Atwood, com as suas visões distópicas, como
no excelente “O conto da aia”. Encontramo-los também
entre algumas figuras da ciência, como o físico italiano
Carlo Rovelli, que há vários anos se esforça por nos
mostrar o meticuloso logro do tempo.
Nenhum destes profetas contemporâneos promete
salvação. Nenhum oferece calendários. Limitam-se a
mostrar que o presente é mais estranho, mais frágil —
e mais exigente — do que aquilo que gostamos de
admitir.
Os maus profetas anunciam futuros confortáveis; os
outros tornam o presente desconfortável. Os maus
tranquilizam; os bons inquietam. No fim, volto ao início:
o que menos aprecio nesta época do ano são os maus
profetas, tão seguros de si e com tantos seguidores nas
redes sociais. O que mais aprecio — os bons profetas,
quase sempre discretos, atentos, solitários. Aqueles
que não olham para o futuro, mas para aquilo que está
ocorrendo agora, e nos forçam, por isso mesmo, a abrir
os olhos. A mantê-los abertos.
(Disponível: https://oglobo.globo.com/cultura/jose-eduardo-agualusa/coluna/2026/01/os-profetas-secretos.ghtml. Acesso em 01/02/2026)
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